雾鸟Brumebird

大部分语句的摘抄只因它们如诗一般美丽而震撼。舒尔茨对通感的使用正是大师水准，与此同时，各种象征在意识之中涓涓流动，由此构成如同散文诗一般的奇诡故事。但莫要简单沉溺于美丽的文字表面，那些荒诞的故事当中必然有更为深邃的内涵。

闪闪烁烁的寂静气流、地板上沉静于狂热美梦的明亮方块、从白天金色的脉管深处升起的手风琴旋律，以及一遍又一遍弹奏的两三个小节的钢琴曲，它们游荡在阳光炙烤的发白人行道上，消失于正午时刻的炽焰之中。阿德拉做完家务，放下亚麻窗帘，屋内一片幽暗。各种颜色立即降低了八度，房间被阴影笼罩，犹如浸入深海，仍朦朦胧胧映照在碧波之镜里，而窗帘正承受着晴昼全部的灼热喘息，伴随午间的睡梦轻轻摆荡。

……

路人在金辉中跋涉，眼睛好像沾满了蜜糖，不得不半眯着抵挡强光。

……

铺路石徐徐流经我们轻盈的脚底，它们中有些呈淡粉色，好像人类的皮肤，有些呈金黄色或灰蓝色，在阳光下无不平整、温热，犹如天鹅绒，又如因受踩踏而面目全非的晷盘，通往神圣的虚无。

《八月》

清晨黄褐色的烟霭和薄雾还未散去，琥珀色的贫乏下午已蹒跚而来，黑啤酒般金黄透明的天光只持续了片刻，随即便陷入七彩斑斓的广大夜色那如梦如幻、支离破碎的层层穹顶之下。

《显圣》

积雪好像一张磨破的、满是窟窿而又太短的桌布，铺展在暗红的大地上。由于它宽度不足，许多屋顶依然呈黑色或铁锈色，露出木板或茅草，犹如一艘艘平底船，烟熏似炭的空洞阁楼即藏匿其中，这些焦黑的大教堂，布满肋骨状的椽子、檩条、供梁，俨然是冬季狂风的暗肺。

……

时日在寒冷和无聊中变硬，堪比大块的陈年面包。我们用钝刀子把它切开，却食欲全无，懒洋洋直犯瞌睡。

《鸟》

直到今天，我才终于理解父亲孤独的英雄主义，他单枪匹马发动战争，企图打败使这座城镇窒息的、无边无际而又根深蒂固的空虚乏味。他孤立无援，得不到我们认可，这个乖僻的男人捍卫了已经失落的诗意理想。

……

哦，此处一度鸟语花香，那一丛丛吊灯结下了轻狂而美妙的果实，诸多幻象张开翅膀，从中飞出，仿佛从奇异绽裂的蛋糕中飞出，把空间切割成一张张魔术卡牌，再发散为五色斑驳的阵阵喝彩，不停向四周倾泻密集的天蓝、孔雀绿、鹦鹉绿碎片以及金属的火花，其飞翔和旋转的轨迹在空中勾绘出线条与缬纹，展开舞动的缤纷扇面，这些图形在它们划过之后很久都没有消失。即便是如今，璀璨光影的回声和潜质依然在灰暗深处蕴藏，但已无人再用笛音去洞穿、用钻头去探查那空气中密布的纹理。

……

我们的面庞贴着黑暗毛茸茸的腹部，在它波浪般起伏的呼吸上航行，驶向一颗星辰也看不见的虚空。

……

创造是全体生灵的特权。物质可以无穷衍化，生命力源源不竭，同时又具有一份迷人的魅力，引诱我们投身于创造。

《人体模型》及《论人体模型（或创世书的第二卷）》

“有谁知道，”父亲说，“究竟存在多少种痛苦的、残缺的、支离破碎的生命形式？诸如匆忙间人工钉成的衣柜和桌子这类东拼西凑的生命、用木材制作的十字架，是人类残忍发明的沉默殉道者。彼此陌生、互相敌视的树木，被可怕的手段接合到一起，构成了单一而不幸的个体。

“在我们熟悉的旧衣橱那刷上油漆的木痕中，在它们的脉络和纹理中，包含着多少古老、充满智慧的苦难？谁能从它们之中辨认出受过打磨和抛光而面目全非的往昔容貌、微笑，以及眼神！”

《论人体模型（终篇）》

动物从不钩心斗角，对永恒生命的瑰异显现敞开胸怀，它们饱含仁爱、善意以及富于协作精神的好奇心，而这份好奇心恰恰是渴望认识自我的伪装掩饰。

《尼姆罗德》

现实单薄如纸，而且每一道裂缝都在暴露其模仿的特性。有时你会产生这样的印象，似乎只有眼前的一小块地方，方能纳入那幅都市大马路的点彩派画作之中，而街道两侧的即兴伪装已瓦解溃散，无力再上演自己的戏码，在我们身后倒塌成泥灰和麻絮，倒塌成一座空寂大剧院的杂物间。其外墙上颤动着紧张兮兮的装腔作势、面具般虚假的庄严，以及令人啼笑皆非的伤感。但是，大伙根本无意去戳穿这一幻象。我们虽明辨是非，却依然陶醉于该地区粗鄙艳俗的魅力。

……

可以说，我们的语言并不足以衡量其显示深度，谈论其变化无常。恕我直言：这个区域的悲剧在于，任何事情均半途而废，没有一桩一件能够开花结果，所有动作从一开始就悬停于半空，所有姿势都提前耗光了力气，无法超越僵死的格局。

……

我们将深陷误解的泥沼，直到我们的狂热、兴奋统统消散于徒劳的追求与毫无必要的努力之中。

《鳄鱼街》

劲风吹走了大气中冰冷死寂的诸多颜色，吹走了铜绿色、明黄色和淡紫色的条纹，吹走了它遥远迷宫的穹顶和拱廊。这样的天空下，黑沉沉的屋顶东歪西斜，满含急躁和期待。其中已遭狂风侵占的，无不意气勃发，傲然挺立，比它们的邻居更为高大，并预言紊乱的穹冥之下即将发生的奇祸巨灾。随后，这些屋顶又一次收敛平复，无法再承受风暴的强劲呼吸，而它正流向天际，使动荡和恐惧遍布乾坤。其余房舍纷纷挺身站起，在一股激烈的预感之中，它们以尖叫昭示灾难的降临。

……

灯光下，他们的睫毛频频闪动，眼睛仍饱含夜色，每眨一下都会淌出一股黑暗。

《狂风》

所有事物皆与其他事物相关，而它们又反过来成为另一些事物的暗示，如此循环往复，直到永远。……在众多心灵中，在众多领域中，这一点已经很清楚：追寻本质的强烈欲求开始积聚。那时你（夏季）将被征服。你普世大同的疆界愈发清晰可见，你非凡的风格，你在美好年月里穿戴的华服艳饰，如今看来不过是矫揉造作。你的甜腻和伤感打上了你年少轻狂的烙印。你的夜晚无边无际，犹如恋爱者放纵奔荡的激情，有时它们又充斥着幻影，犹如满脑子幻觉之人叽叽咕咕的絮语。你如此芬芳，超过人类所能欣然承认的上限。在你极具魔力的触碰下，万物纷纷瓦解，化为更深刻更高级的形式。……秋天是人类精神对物质、实体、边界的渴望。出于无法知晓的原因，当人类的暗喻、规划和梦想开始全力变为现实，则秋天即将到来。

《秋天》

现在我相信，梦想无论多么荒诞无稽、缺乏意义，都不会在宇宙中白白浪费。每个梦想皆对真实含有一份渴望，皆要求真实承担某项义务，要求它不知不觉地变成一类责任、一种必需、一张写明要全数兑现的期票。

……

凡人的作品具有这样一种特性，它们一旦完成，便与外界隔绝，跟自然切断关系，在自己的原则之上稳定下来。

《梦想共和国》

传奇是崇高可以被人理解的必要保证。它是人类精神对伟大的回应。

……

针对崇高的怀疑为人类精神所固有。我们有某种卑小的意识，它不断地磨损、噬咬、侵蚀直到崇高之岩碎裂成七棱八瓣……这便是卑小意识从无间断、热情饱满的隐秘工作。在一个人通达世事之前，他必须首先变低变弱。而获得认同的热情、模仿的热情，是一股原初的力量，是人类的本能。它蚀穿崇高，将其摧毁；历史因此布满蚁冢和废墟，累累全是崇高的荒冷坟茔。

……

……传奇。它是浪漫文学第一个醒目、暂定的标题，而人性正是浪漫文学所孕育的。

……

我们意识到，依据某些更深层次的法则，这些成双成对相互矛盾的事物并没有将彼此消灭，而是在更高层面上构成一个总体。

《传奇的诞生》

现实的本质乃是意义。……赋予某物名称，意味着使它融入普遍真义之中。……语言的生命力系于它不断延伸拓展，发散为数以千计的联想，犹如传说中断作许多截的巨蛇，分离的段块在黑暗里相互寻觅。……当限制实践的禁令多多少少能放松约束，当词语挣脱桎梏，自行其是，恢复自我立法，那么在它内部将产生一次回溯、一股逆流，语言将寻求它往昔的组合方式，并重新富有意义——语言这一返璞归真的趋向，它对本源的渴望，它回到言说故乡的欲愿，我们称之为诗。

诗，由词语间意义的短接回路所构成，是原是神话的迅疾重生。

……

人类知识进步的动力是，它坚信在研求探究的尽头，将找到世界的终极意义。……诗是对遗失意义的预见，它让词语各归各位，使之重新与从前的意义相符。在诗人手中，语言可以说展现了它们的本质意涵，遵循自身的法则，自发地蓬勃生长，再度完美无缺。所以任何一首诗均是一次书写神话的行动，致力于创造有关这个世界的神话。将世界建构为神话的过程仍未终结。它只不过是受限于知识发展，被推入旁径，它在此生存，无从理解自己的真义。

《现实的神话建构》